Ba Lần Cơ Hội

Câu chuyện xoay quanh Mộng Uyển Hàm, người thừa kế duy nhất của tập đoàn Mộng thị, và cuộc hôn nhân liên kết giữa cô với Cố Đình Thâm, tổng giám đốc tập đoàn Cố Thị. Cuộc hôn nhân này được xây dựng trên nền tảng lợi ích và sự “sạch sẽ” trong ranh giới, tôn trọng lẫn nhau, điều mà Mộng Uyển Hàm coi là nguyên tắc cốt lõi.

Mâu thuẫn bắt đầu khi Cố Đình Thâm nhiều lần phá vỡ ranh giới ấy với trợ lý Thẩm Nhược, từ những hành động tưởng chừng nhỏ nhặt như bóc tôm, để cô ta ngồi ghế phụ, cho đến việc cùng xuất hiện công khai tại dạ tiệc từ thiện, khiến Mộng Uyển Hàm trở thành đối tượng bị báo chí chế giễu. Dù nhiều lần nhắc nhở và cho chồng cơ hội, Cố Đình Thâm vẫn xem nhẹ vấn đề, thậm chí còn cho rằng đó chỉ là ghen tuông vô cớ và muốn “dạy vợ” biết ngoan ngoãn hơn.

Khi nhận ra chồng không hề hiểu thế nào là tôn trọng bạn đời, cũng không chấp nhận việc vợ là một cá thể độc lập, ngang hàng về quyền lực và địa vị, Mộng Uyển Hàm quyết đoán lựa chọn ly hôn. Quyết định này vấp phải sự phản đối từ nhà họ Cố và dư luận, nhưng cô kiên định với nguyên tắc của mình, không vì lợi ích liên hôn mà thỏa hiệp.

Cao trào của câu chuyện diễn ra tại buổi họp báo ra mắt sản phẩm mới của Mộng thị, khi Thẩm Nhược công khai quỳ gối trước mặt Mộng Uyển Hàm, cố tình đóng vai nạn nhân để thao túng dư luận. Tuy nhiên, trước sự bình tĩnh, lý trí và những lập luận rõ ràng của Mộng Uyển Hàm, âm mưu ấy hoàn toàn phản tác dụng. Dư luận quay sang lên án Thẩm Nhược và chỉ trích Cố Đình Thâm vì thiếu ranh giới trong hôn nhân.

Kết cục, Thẩm Nhược mất sạch danh tiếng, buộc phải rời khỏi thành phố. Cố Đình Thâm ký vào đơn ly hôn, đồng thời đánh mất vị thế người thừa kế khi tập đoàn Cố Thị chịu tổn thất nặng nề sau khi tách khỏi Mộng thị. Còn Mộng Uyển Hàm tiếp tục dẫn dắt Mộng thị phát triển mạnh mẽ, khẳng định vị thế của mình cả trong sự nghiệp lẫn cuộc sống cá nhân.

Toàn bộ câu chuyện là hành trình một người phụ nữ hiện đại bảo vệ ranh giới, quyền tự chủ và giá trị bản thân, khẳng định rằng phụ nữ không phải đối tượng cần bị dạy dỗ hay thuần hóa trong hôn nhân, mà có quyền lựa chọn và chịu trách nhiệm cho chính cuộc đời mình.